כּוֹחַ הַשִּׂמְחָה
להיות בשמחה תמיד — נגד כל כוח המשיכה של העולם.
מִצְוָה גְּדוֹלָה לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה תָּמִיד, וּלְהִתְגַּבֵּר לְהַרְחִיק הָעַצְבוּת וְהַמָּרָה שְׁחֹרָה בְּכָל כֹּחוֹ.
ליקוטי מוהר"ן תנינא, כד



הָעֲשָׂרָה מִזְמוֹרִים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ נַחְמָן מִבְּרֶסְלֶב
כּוֹלֵל אַרְגַּז כּוֹחוֹת־עָל נִבְחָרִים מִכִּתְבֵי רַבֵּנוּ
כִּי הוּא תִּקּוּן הַבְּרִית הַנִּקְרָא "תִּקּוּן הַכְּלָלִי" כַּמְּבֹאָר בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן חֵלֶק א (בְּסִימָן כט אוֹת ד עַיֵּן שָׁם), וְהוּא תִּקּוּן לְמִקְרֵה לַיְלָה חַ"ו, לוֹמַר אֵלּוּ הָעֲשָׂרָה מִזְמוֹרֵי תְּהִלִּים בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם שֶׁקָּרָה לוֹ, כַּמְּבֹאָר בְּהַקְדָּמַת הַסֵּפֶר, לֵךְ נָא רְאֵה שָׁמָּה:
הוֹצִיאוֹ מֵהַהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ וְכוּ' וכוּ' וכוּ' מוֹרֵנוּ הָרַב רַבִּי נַחְמָן זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה, בַּעַל הַמְּחַבֵּר סִפְרֵי לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן חֵלֶק רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי, וְסֵפֶר סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת, וְסֵפֶר הַמִּדּוֹת הַנִּקְרָא הַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת עַל פִּי אָלֶף בֵּית, וְעוֹד חִבּוּרִים וְהֵמָּה בַּכְּתוּבִים:
חבל ההצלה החזק בהיסטוריה: עשרה מזמורים, פרוטה לצדקה — ורבינו מבטיח למשוך אותך החוצה. בפאות.
כְּשֶׁיָּבוֹאוּ עַל קִבְרִי וְיִתְּנוּ פְּרוּטָה לִצְדָקָה בַּעֲבוּרִי, וְיֹאמְרוּ אֵלּוּ הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים... אָז יַנִּיחַ רַבֵּנוּ עַצְמוֹ לָאֹרֶךְ וְלָרֹחַב, וּבְוַדַּאי יוֹשִׁיעַ לָזֶה הָאָדָם. וְאָמַר שֶׁבְּהַפֵּאוֹת יוֹצִיא אוֹתוֹ מֵהַגֵּיהִנָּם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה אוֹתוֹ הָאָדָם אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, אֲפִלּוּ אִם עָבַר מַה שֶּׁעָבַר – רַק מֵעַתָּה יְקַבֵּל עַל עַצְמוֹ שֶׁלֹּא יָשׁוּב לְאִוַּלְתּוֹ חַס וְשָׁלוֹם.
חיי מוהר"ן, רכה
לכל גיבור־על יש כוחות. לחסיד של רבינו יש עצות — והן פועלות מעל הטבע. הלשונות שלפניכם מובאים במדויק מן הספרים הקדושים; הפרשנות — שלנו.
להיות בשמחה תמיד — נגד כל כוח המשיכה של העולם.
מִצְוָה גְּדוֹלָה לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה תָּמִיד, וּלְהִתְגַּבֵּר לְהַרְחִיק הָעַצְבוּת וְהַמָּרָה שְׁחֹרָה בְּכָל כֹּחוֹ.
ליקוטי מוהר"ן תנינא, כד
לגיבור האמיתי אין קרני לייזר. יש לו תפילה.
כִּי עִקַּר כְּלֵי זֵינוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ הוּא הַתְּפִלָּה... וְכָל מִלְחַמְתּוֹ שֶׁיַּעֲשֶׂה וְכָל הַכְּבִישׁוֹת שֶׁיִּכְבֹּשׁ – הַכֹּל מִשָּׁם.
ליקוטי מוהר"ן, ב
הכוח לקום אחרי כל נפילה — בלי מגבלת פעמים.
וְהָעִקָּר – לְחַזֵּק עַצְמוֹ בְּכָל מַה שֶּׁאֶפְשָׁר, כִּי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל.
ליקוטי מוהר"ן תנינא, עח
ללכת מעל התהום — והלב שקט לגמרי.
וְדַע, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲבֹר עַל גֶּשֶׁר צַר מְאֹד מְאֹד, וְהַכְּלָל וְהָעִקָּר – שֶׁלֹּא יִתְפַּחֵד כְּלָל.
ליקוטי מוהר"ן תנינא, מח
ראיית רנטגן שמגלה נקודות טובות בכל יהודי.
צָרִיךְ לָדוּן אֶת כָּל אָדָם לְכַף זְכוּת, וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁהוּא רָשָׁע גָּמוּר, צָרִיךְ לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא בּוֹ אֵיזֶה מְעַט טוֹב... וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה אוֹתוֹ בֶּאֱמֶת לְכַף זְכוּת, וְיוּכַל לַהֲשִׁיבוֹ בִּתְשׁוּבָה.
ליקוטי מוהר"ן, רפב (אזמרה)
אין שבר בעולם שאי־אפשר לתקן. זו החוקה של גיבורי־העל שלנו.
אִם אַתָּה מַאֲמִין, שֶׁיְּכוֹלִין לְקַלְקֵל, תַּאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִין לְתַקֵּן.
ליקוטי מוהר"ן תנינא, קיב
שעה ביום, פנים אל פנים מול בורא עולם. אין קו מאובטח יותר.
הַהִתְבּוֹדְדוּת הוּא מַעֲלָה עֶלְיוֹנָה וּגְדוֹלָה מִן הַכֹּל... לִקְבֹּעַ לוֹ עַל־כָּל־פָּנִים שָׁעָה אוֹ יוֹתֵר לְהִתְבּוֹדֵד לְבַדּוֹ... וּלְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ.
ליקוטי מוהר"ן תנינא, כה
לא מרים בניינים. מרים את עצמו — וכובש את יצרו.
אֵיזֶהוּ גִבּוֹר? הַכּוֹבֵשׁ אֶת יִצְרוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: טוֹב אֶרֶךְ אַפַּיִם מִגִּבּוֹר, וּמֹשֵׁל בְּרוּחוֹ מִלֹּכֵד עִיר.
פרקי אבות ד, א
להחיות את עצמך בניגון אחד — הטענה מהירה לנשמה. וסוד רפואת בת המלכה: עשרה מיני נגינה.
טוֹב לְהָאָדָם לְהַרְגִּיל אֶת עַצְמוֹ שֶׁיּוּכַל לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ עִם אֵיזֶה נִגּוּן. כִּי נִגּוּן הוּא דָּבָר גָּדוֹל וְגָבוֹהַּ מְאֹד מְאֹד, וְיֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל לְעוֹרֵר וּלְהַמְשִׁיךְ אֶת לֵב הָאָדָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ... כִּי מַעֲלַת הַנִּגּוּן אֵין לְשַׁעֵר.
שיחות הר"ן, רעג
מגרש הכוח הביתי: הארץ שמעל כל הארצות — שבה הגיבור נקרא "גִּבּוֹר תַּקִּיף" (ליקוטי עצות, ארץ ישראל ו).
עִקַּר אֱמוּנָה, בְּחִינַת תְּפִלָּה, בְּחִינַת נִסִּים – אֵינוֹ אֶלָּא בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. וְשָׁם עִקַּר עֲלִיּוֹת הַתְּפִלּוֹת, וְיָכוֹל לִפְעֹל בִּתְפִלָּתוֹ מַה שֶּׁצָּרִיךְ, וְלַעֲשׂוֹת נִסִּים וּמוֹפְתִים אֲמִתִּיִּים בָּעוֹלָם.
ליקוטי עצות, ארץ ישראל א (מליקוטי מוהר"ן ז)
שעת־העל: כשכל העולם ישן — הגיבור קם, והדינים נמתקים.
עִקַּר עֲבוֹדַת אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, הוּא ... לִזָּהֵר לָקוּם בַּחֲצוֹת לַיְלָה.
שיחות הר"ן, שא
קִימַת חֲצוֹת הוּא הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהוּא מְסֻגָּל כְּמוֹ פִּדְיוֹן.
ליקוטי עצות, חצות ב (מליקוטי מוהר"ן קמט)
עצה אחת שמחזיקה את כולן: תיקון אחד כללי, שמגיע גם לאן שאף תיקון אחר לא נכנס. עשרה מזמורים — והכול נכלל.
וּלְתַקֵּן כָּל הָעֲבֵרוֹת בִּפְרָטִיּוּת הֵם רַבִּים מְאֹד, וְכָבֵד עַל הָאָדָם, וְאִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן אוֹתָם... כִּי יֵשׁ מְקוֹמוֹת צָרִים וְדַקִּים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לְשָׁם שׁוּם תִּקּוּן כִּי אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַכְּלָלִי, שֶׁהוּא זוֹרֵק לַבְנוּנִית וְתִקּוּנִים גַּם לַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים.
ליקוטי מוהר"ן, כט
"כִּי יֵשׁ עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׂמְחָה"
ליקוטי מוהר"ן תנינא, כד
כל מזמור בתיקון נושא ניגון משלו — ובמהדורה זו תמצאו את שם הנגינה מעל כל מזמור:
יְהִי רָצוֹן קֹדֶם אֲמִירַת תְּהִלִּים: בְּשַׁבָּת וְיוֹם-טוֹב אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ
קֹדֶם שֶׁיַּתְחִיל בַּאֲמִירַת הָעֲשָׂרָה מִזְמוֹרִים יֹאמַר זֶה:
טוֹב לוֹמַר זֹאת לִפְנֵי אֲמִירַת תְּהִלִּים:
אַחַר הַקְּרִיאָה יֹאמַר פְּסוּקִים אֵלּוּ:
זֹאת הַתְּפִלָּה מָצָאנוּ בְּאַמְתַּחַת הַכְּתָבִים וְהִיא מְעַט הַכַּמּוּת וְרַב הָאֵיכוּת:
את התפילה הארוכה מליקוטי תפילות אומרים ברבינו־בוק: rabenubook.com
בשנת תרפ"ב, ביום י"ז בתמוז, נחלש רבי ישראל בער אודסר זצ"ל ושבר את הצום. ליבו נשבר בקרבו; אחרי ימים של צער מצא באחד מספריו פתק — ובשורה השביעית חותם רבי נחמן את שמו: נ נח נחמ נחמן מאומן. ובסוף הפתק הוא מסכם: "י"ז בתמוז יאמרו שאינך מתענה"! סימן שמי שכתב את הפתק — ידע!


רבי ישראל בער אודסר זצ"ל — "בעל הפתק"
"מיין פייעריל וועט טליען ביז משיח וועט קומען" — הָאֵשׁ שֶׁלִּי תּוּקַד עַד בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ.
השם שרבינו חותם בפתק הוא ה"שִׁיר פָּשׁוּט, כָּפוּל, מְשֻׁלָּשׁ, מְרֻבָּע" — שיר הגאולה המוזכר בליקוטי מוהר"ן תנינא, ח — התורה האחרונה שמסר רבינו.
ולהגיד אותו בפשיטות — ממתיק את כל הדינים: